跳转到路径导航栏
跳转到正文内容

走读世博:世博会上的雅俗纷争

http://www.sina.com.cn  2010年08月24日 09:34  新浪世博

  走读世博:世博会上的雅俗纷争

  回看百年世博历史,虽说大众欣赏品味起伏不定,有时还显得颇为低俗暧昧,但是大家最终形成了共识:压服终归无用,多元化的自由呈现,最后反倒能让劣者无地自容,优者自然茁壮成长。

  前几天参观法国馆,置身名画和雕塑之中,不由感怀法国历史上的第一次世博会,就是以艺术见长的1855年巴黎世博会,于是写下《走读世博:在法国馆感受浪漫气氛》。如果新浪读者对法国馆的建筑、展品有进一步兴趣,可以利用网络再搜索更多资讯。好,今天再接着参观法国馆的感想,来看看这一百多年来,世博会上发生的雅俗之争。

上海世博会法国馆,展出罗丹《青铜时代》真品
上海世博会法国馆,展出罗丹《青铜时代》真品

  看法国馆,大家都关心六幅油画和一件雕塑,我也认真看了,总觉得那气氛,和在美术馆大不同。特别是罗丹的《青铜时代》,大家都凑近拍照。也难怪,这件真品是首次来中国展出,又是如此逼真的人体。

  早在1900年巴黎世博会上,罗丹展出过这尊《青铜时代》。在那个时代的欧洲,经过文艺复兴时代的洗礼,大家已对各种艺术作品司空见惯,即使世博会主办者展出如此逼真入微的青铜全身人像,也没有观众会惊奇地围观,更没有人去指责有伤风化。

上海世博会城市足迹馆,展出米开朗基罗《大卫》复制品
上海世博会城市足迹馆,展出米开朗基罗《大卫》复制品

  法国对于艺术创作的宽容和鼓励,有着良好的社会基础,这可不是艺术家一厢情愿的事情,而是要普通民众和统治者们一致认同的。

  记得几年前读过《蒋碧微回忆录》,这位曾和徐悲鸿勇敢私奔的女性,在书中记叙了1920年的巴黎见闻:“法兰西举国上下,尊重艺术,尊重艺术家,更尊重艺术家思想言行的自由。法国一年一度的艺术节,通常都在5月份的某一天举行”,“到了这一天,艺术家们的血管里,仿佛注入了疯狂放肆的血液,下午开始盛大壮观、多彩多姿的化装游行。所有艺术家和模特一律参加,奇装异服,袒褆裸裎... ... 曲线玲珑的模特儿们,干脆全身上下一丝不挂,露出丰满健美的天体,任人欣赏... .。。年年此日,巴黎万人空巷,途为之塞,市民们麇集街头,参观者一年一度最狂热的盛会。穿制服的警察跑来跑去,他们并不是忙于取缔,而是为狂欢的游行队伍维持秩序。”(学林出版社2002年版,39页)

徐悲鸿为蒋碧微绘制的人体素描
徐悲鸿为蒋碧微绘制的人体素描

  就在蒋碧微感受法国艺术气氛的同一年,刘海粟在上海聘请陈晓君,担任上海图画美术院专职女模特,引起了轩然大波。在此之前,这个学校就采用西方风行的人体模特儿写生教学,每年都在上海滩闹出风波。有人斥骂刘海粟是“教育界的蟊贼,太伤风败俗了!”

  那时候的统治者,总是扮演道德裁判官的角色,用各种看似正义凛然的高尚理由,横加干涉艺术创作,表面上看是顺应民意,骨子里是在满足自己的欲望——控制欲。1926年,统辖浙、闽、苏、皖、赣五省联军的孙传芳曾下令通缉刘海粟,封闭上海美专,但学校地处上海法租界,法籍总领事认为理由荒唐,始终拒绝抓人封校。

上海美专的人体写生课,这所学校开创了中国教育诸多“第一”
上海美专的人体写生课,这所学校开创了中国教育诸多“第一”

  1893年美国芝加哥世博会,主办者为了吸引游客,专门设立了游艺场,取名为“中途乐园”。在这里,有美食、购物、热气球观光、小型动物园,还有充满异国情调的游乐表演,包括埃及和土耳其的肚皮舞。人们趋之若鹜,去看一位叫“胡奇库奇”的埃及女孩跳舞,哪怕要额外付出门票。理所当然的,相当多的家长不愿意让孩子们看到这些,很多人严厉批评这个乐园“惟利是图、格调低俗”,报上还打起了笔仗。

  不过,海伦·凯勒小朋友还是去了,倒是玩得挺开心,她在1893年8月17日写信给表姐,把“中途乐园”称为“一个神奇而迷人的地方”。也许,陪同她一起参观的电话发明者亚历山大·贝尔博士觉得,应该让13岁的海伦自己来辨别是非。

海伦·凯勒,摄于1904年,刚刚获得剑桥大学拉德克利夫学院的文学学士学位
海伦·凯勒,摄于1904年,刚刚获得剑桥大学拉德克利夫学院的文学学士学位

  就在芝加哥举行世博会这一年,德沃夏克在纽约卡内基音乐厅首演《E小调第九交响曲:自新大陆》,大获成功。他表示,这是献给1893年世博会的致敬之曲。100多年后的上海世博会开幕式之夜,伴随国际展览局会旗升起,这首交响曲的第四乐章响起在黄浦江畔。

1893年芝加哥世博会,“费略斯大转轮”成为“中途乐园”的高大地标
1893年芝加哥世博会,“费略斯大转轮”成为“中途乐园”的高大地标

  后来的事情是这样的,1915年美国旧金山世博会展出了一幅名为“斯黛拉”的裸女画像,吸引了至少75万游客,每人花费10美分排队参观,当然,报纸上也是一片争论;后来,“中途乐园”成为迪斯尼乐园的样板,只是被改造得更为适宜全家一起观赏;再后来,世博会上再也没有收费表演性质的肚皮舞了,那种从海岛或沙漠整体“移植”过来的民俗村,也在反殖民主义浪潮中销声匿迹了。

  回看百年世博历史,虽说大众欣赏品味起伏不定,有时还显得颇为低俗暧昧,但是大家最终形成了共识:压服终归无用,多元化的自由呈现,最后反倒能让劣者无地自容,优者自然茁壮成长。

《文明的进程:世博会的发展与思考》书影,作者饶有兴致地寻找“斯黛拉”的下落
《文明的进程:世博会的发展与思考》书影,作者饶有兴致地寻找“斯黛拉”的下落

  参考阅读:

  1《蒋碧微回忆录》,学林出版社2002年版;

  2《欧洲风化史》[德]爱德华•福克斯著,赵永穆 许宏治译,辽宁教育出版社2006年版;

  3《文明的进程:世博会的发展与思考》,[美]阿尔弗雷德·海勒著,吴惠族等译,上海科技文献出版社2003年版。

> 相关专题:

登录名: 密码:
flash

新浪简介About Sina广告服务联系我们招聘信息网站律师SINA English会员注册产品答疑┊Copyright © 1996-2010 SINA Corporation, All Rights Reserved

新浪公司 版权所有