上海世博会终于走来，它将给我们带来怎样的心灵触动？将如何丰富我们过去、现在和未来的思考？那片园区和逾百个场馆对于人类意味着什么？我们该如何去领会其中人类文明的智慧？边走边读，边走边想。走在世博园区内，在世博园区外。走在现在，也走在过去，也走向未来。新浪世博推出系列策划《走读世博》，世博纪录片导演吴钧将会在184天内与广大网友逐日分享他的世博体验，给出他对上述问题的思考和答案。

　　早期世博会凸显贫富差距

　　在拿破仑权力鼎盛时也敢于当面反对他的法国思想家夏托布里昂说：“总有一天，人们会不理解为什么曾经有过一种社会秩序，有的人拥有千百万的收入，而有的人却连吃饭的钱也没有。”

　　世博会是什么？我的个人理解如下：

　　“世”，是范围，世界的，开放的，界定了世博会参展者来自全世界各方；

　　“博”，是内容，博览的，观赏的，说明了世博会展览品广泛多样不确定；

　　“会”，是载体，会聚的，和平的，强调了世博会参观者的亲身体验交流。

　　世博会从1851年诞生以来，经历了一百多年的发展演变，才变成现在这样的。今天的《走读世博》为您介绍1867年的巴黎世博会，这届世博会创造了很多个“第一”，初步具备了现代世博会的诸多要素。

　　这些第一是：第一次使用了成体系的展品分类法，第一次建造参展国国家馆，第一次确立展示主题——“劳动的历史”，第一次出现了大众休闲设施，第一次将世博会展览从展馆延伸到公园园区。

　　1867年4月1日凌晨两点，拿破仑三世夫妇来到巴黎世博会主展馆，准备盛大的开幕典礼。早上六点，典礼开始，这届世博会被誉为“贵族的芭蕾舞台”，各国的君主像雨点般降临巴黎，这是此前世博会所没能达到的盛况。

　　一群文艺界名人加入了世博宣传者的行列。首次向世人揭示“蒙娜丽莎的神秘微笑”的艺术评论家狄奥菲尔•戈蒂埃，专门介绍了世博会期间展出的卢浮宫珍藏。主持整修巴黎圣母院的建筑师维奥莱•杜克宣扬了巴黎建筑的魅力。《巴黎圣母院》、《悲惨世界》的作者维克多•雨果在巴黎导游手册中写出激情四溢的文字：“你不再是法兰西，你是全人类；你不再是一个民族，你无处不在。法兰西，你将成为全世界！”

　　以往的世博会，基本在单栋式展馆举行，展品主要依照参展方的国别布置，杂乱无序。1867年巴黎世博会，对展览硬件和软件实行了很大改变。

　　硬件方面，主办方在会场中心建造一个椭圆形的主展览馆，其余展厅像水中涟漪一样向外扩散；每圈展厅布置相同种类的展品，展品的国别则从圆心沿16条直线甬道辐射。

　　软件方面，工程师弗雷德里克•普雷根据人类需求层次设计了展品分类体系，对人类创意所产生的全部技术和产品进行系统分类。观众进入世博会场，既可沿着直线甬道尽览单个国家的所有展品，也能环绕圆形展区比较辨别不同国家的类似产品。在主会场四周，主办方建造了四个公园，由各国独立建立展馆。国家馆的首次出现，奠定了现代世博会的基本形态。

　　本届世博会第一次有了展示主题：劳动的历史(History of Labour)。在主展馆的圆心区，陈列了5000多件展品，记录了从石器时代到十九世纪人类劳动进步的历史，展览突出了法国的成就。在世博会上的一次演讲中，拿破仑三世说道：“本届世博会忠实反映大众的需求，而不只是展示奢侈高贵，因为只有少数人能享用奢华。工人阶层正受到积极的关注，这是前所未有的。他们的精神和物质需求、受教育及生存条件，正在受到仔细调查和认真研究。”

　　1867年世博会上，拿破仑三世亲自设计了一个工人居所计划，并提交到评审委员会。当然，他的设计毫无悬念地获得了大奖，拿破仑三世成为第一位获得世博会大奖的皇帝。此时的法国，整体处在经济发展上升期，但社会财富的积累，并没有必然地改善劳动者境遇。和欧洲所有城市一样，贫富差距最终体现在住房上，巴黎出现了“豪华的西区和贫困的东区”，工人聚居的东区成为城市病的发源地和受害者。在拿破仑权力鼎盛时也敢于当面反对他的法国思想家夏托布里昂说：“总有一天，人们会不理解为什么曾经有过一种社会秩序，有的人拥有千百万的收入，而有的人却连吃饭的钱也没有。” 这一年的9月14日，马克思的《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。(未完，待续)

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　　参考阅读：

　　1《新全球史：文明的传承与交流》(第三版)[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著，魏凤莲、张颖、白玉广译，北京大学出版社2007年版；

　　2《西方文明的另类历史》[美]理查德・扎克斯著，李斯译，海南出版社2002年版。